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La articulación eficiencia y justicia a través de las instituciones. Diálogo teórico entre D. C. North y A. MacIntyre

Cristian Hodge — 2024-04-30

La búsqueda teórica y práctica de articular eficiencia y justicia tiene historia y
actualidad. El objetivo de este estudio es un diálogo teórico entre D. C. North y
A. MacIntyre para articular eficiencia y justicia a través de las instituciones. Esta
articulación tiene como horizonte más amplio una aproximación
interdisciplinaria a la relación entre la teoría económica y la ética. Desde la ciencia
económica, como alternativa al concepto de eficiencia paretiana, North habla de
eficiencia adaptativa: las instituciones –entendidas como reglas de interacción
humana– persiguen ser eficientes en un proceso de adaptación a lo largo del
tiempo. Desde la ética, MacIntyre contribuye desde una visión aristotélicotomista de la justicia distributiva. MacIntyre reconoce que las instituciones son
necesarias para las prácticas en las comunidades, pero advierte el peligro de la
corrupción de las instituciones. Un lugar para esta articulación son las empresas –
organizaciones para North– donde puede darse una eficiencia adaptativa si las
instituciones –reglas para la interacción humana– descentralizan las tomas de
decisiones, especifican bien los contratos y los derechos de propiedad. Las
empresas, en el sentido de MacIntyre comprendidas como centros de trabajo, son
instituciones que persiguen bienes comunes y que dan soporte a las prácticas de
esas comunidades.

La alteridad como aproximación teórica al estudio de la comunicación digital

Ignacio López Escarcena — 2024-04-30

Esta investigación propone a la alteridad como un concepto para el estudio de la
comunicación digital. Su justificación está basada en el hecho de que, si bien la
literatura que se enfoca en interacciones en espacios online involucra a un yo y un
otro, el rol de ambas nociones tiende a ser abordado de manera más bien
tangencial y con un énfasis en el otro como un enemigo. A raíz de ello, este
artículo toma el trabajo de Emmanuel Lévinas sobre la alteridad y promueve las
distintas maneras en que esta noción puede ayudarnos a observar al yo y al otro
desde nuevas perspectivas en la comunicación digital. Esencialmente, se
argumenta que esta mirada respecto de la alteridad permite poner de relieve que
los intercambios en internet van más allá de la violencia, por un lado, y que
incluso cuando ello ocurre, eso no significa que no necesitemos al otro de todas
formas, por el otro.

La filosofía indígena desde la filosofía académica latinoamericana

Felipe Correa Mautz — 2024-06-18

El objetivo de este trabajo es dar cuenta de lo que en la discusión filosófica
latinoamericana se ha entendido en las últimas décadas por “filosofía indígena”.
Para este fin, se realiza un metaanálisis a partir de una revisión sistemática de los
artículos académicos que mencionan categorías conceptuales vinculadas a
aspectos noéticos de lo indígena, considerando una base de datos compuesta por
las revistas latinoamericanas indexadas al catálogo SCOPUS en el área de
filosofía. Teniendo en cuenta el material contenido en 42 revistas académicas
entre 1984 y 2023, se observó que un total de 142 artículos mencionan al menos
una vez conceptos como conocimiento/saber indígena, cosmovisión indígena,
pensamiento indígena, filosofía/sabiduría indígena, y valores indígenas, u otras
denominaciones similares. A partir de esta sistematización, el trabajo presenta
una propuesta de ordenamiento de las categorías asociadas a lo indígena
señalando los principales desafíos conceptuales que reviste la propuesta de una
filosofía indígena latinoamericana.

Carácter ético de la investigación científica: la mirada de futuros doctores en educación

Juan Carlos González-Acuña — 2024-04-30

El presente artículo indaga en las representaciones de estudiantes de doctorado en educación respecto de aquellos aspectos que hacen que una investigación sea ética. La muestra estuvo compuesta por 24 estudiantes de doctorado de diversos programas chilenos (60% mujeres), entre 30 y 52 años. El diseño implicó la realización de seis grupos focales y las interacciones se registraron en audio y video. El análisis del corpus se realizó bajo un enfoque cualitativo basado en la Teoría Fundamentada de perspectiva constructivista. Los resultados muestran la coexistencia de dos representaciones diferentes sobre lo ético en la investigación educacional. Cada una de estas representaciones refleja una comprensión y una forma de concebir la realidad en cuanto al rol que tiene la ética en la investigación. Se discuten las implicancias de estos tipos de representaciones para la acción investigativa, así como para el diseño de programas formativos de doctorado en Chile.